台灣缺的是互相包容與接納

　　對我這個台北人來說，中正紀念堂只有小時候的印象，以前爸媽常常帶我們去那裡玩，但是讀書之後就很少了，可能不是住附近吧，所以感情也沒那麼深，我現在會想到的就是一個很大的公園，還有每年元宵節的花燈而已。最近一次的印象是之前到國家圖書館唸書，從對面望著大中至正四個字。

　　其實改不改名對我來說一點也不重要，我想對大部分人也都不重要吧，真的計較那幾字的人只是少數，人都可以改名字了，建築物為什麼不能改，如果政府真的是要抹煞掉蔣中正的一切，不會只改個名字就算了吧，所以其實沒有那麼嚴重。就像是我從小到大每個時期有不同綽號，國中叫小郭，高中叫農夫，大學叫小可愛，但都是我啊。
　　也許我們這一代沒辦法體會當初跟隨蔣總統過來台灣時的那種心情，(我外公也是其中之一)，但不論今天它叫什麼名字，在我心裡還是那座藍色屋頂的建築物，裡面有個歷史課本曾經出現的人物。

　　再談到蔣中正，前鎮子蔣友柏一席「蔣家對台灣有虧欠，應該接受批評」的言論，引起國民黨忠貞黨員的一些不滿，這是可想而知的，就像歷史上往往有守舊派和改革派。但可見新一代的台灣人民，並不會讓舊有的傳統思想，成為自己身上的包袱，反而能提出比較中道的想法。
　　秦始皇焚書坑儒，講到暴君一定少不了他，但他卻也發明了中國歷史上第一套的度量衡制度，我們能因此說秦始皇不是暴君嗎？李世民開啟了大唐盛世，但卻是弒兄逼父而換來，我們能因此否定李世民的貞觀之治嗎？
　　人不可能只做對事不做錯事，蔣中正也不例外，他對台灣的貢獻不在話下，但也對台灣造成傷害，這兩件事並不相牴觸。今日政府所謂一些去蔣化的作為，我想應該是基於善意，讓台灣人民看清事實，而不是將蔣家神話。其實這些作為，就我覺得其實不是什麼不懂得飲水思源之類的問題，並不會因此忘記蔣中正，只是換種形式紀念他，譬如我當兵有個姓蔣的學長，大家還不都”老蔣老蔣”的叫他。

　　有時候台灣是民主過了頭，以為民主就可以為所欲為，其實台灣缺的是互相包容與接納。